Placa De Catalunya Látnivalók
A társadalom más területein is, amilyen az üzleti világ vagy a politika, a résztvevők tanulhatnának még a humorkultúráról. Ezután rátérnek az érzelmek irracionalitására, az ésszerűtlen viselkedési formákra, melyekre a legjobb példák a káros szenvedélyek. A keep smiling nálunk még cseppet sem általános. Férfi tanárok az oktatásban, nevelésben című előadásunkra március 13-án! Például, hogy nagyon nehéz meghatározni miben más a vicc, a szójáték, a klasszikus komédia vagy a morbid humor; vagy, hogy a humor függ a tartalomtól (és tartalmi korlátoktól) és az előadásmód dinamikájától is.
Ahhoz, hogy törvényi szabályozás legyen, el kell fogadnia még az Európai Parlamentnek és a tagállamoknak vább olvasom. Matthew McConaughey mondta: "Ha a humor lenne az alapérzelmünk, mind jobban kijönnénk egymással. " Megadja a lehetőséget, hogy a számunkra kellemetlen valóságot "kifordítsuk a sarkaiból", vagyis "átkeretezzük" a világunkat, átértékeljük vele a lelkiállapotunkat és a helyzetünket: kiemeljük belőle a rosszat, majd a jó dolgokat erősítve megtaláljuk a megoldást. "Együtt játszunk és együtt is gondolkodunk, illetve alkotunk" – mondja erről a közös munkáról – "Nagyon szeretem, hogy ezen a színész pályán nem egyedül bandukolok. Utóbbinál viszont a szerzők ellentmondást vélnek felfedezni a modelljük és az olyan humoros szituációk között, amelyek humorosságának eldöntése erősen azon múlik, hogy azt első vagy harmadik személyű nézőpontból nézzük-e. Képzeljük csak el, hogy véletlenül beleiszunk a besavanyodott tejbe. Hát, az ilyen pocakosakra. A természetes kiválasztódás egy kimondottan hatékony módját találta meg annak, hogy biztosítsa számunkra a cukorbeszerzést. Culen novemberben Budapesten vett részt a Piros orr mesék – Nevetésben a remény című mesekönyv-antológia bemutatóján, ahol azt mondta, hogy tulajdonképpen egy véletlen miatt kerültek elsőként Magyarországra. Aránya a testben a régi orvosok szerint az ember fizikai és szellemi jóllétét határozta meg. Idős, demens emberekkel is foglalkoznak a bohócdoktorok, és a hospice-ellátásban is jelen vannak. Egy másik feltételezés alapján a humor mindössze mellékterméke egy olyan jellemzőnek, mely a múltban elősegítette a gének továbbadását. Az udvari bolondok szerepe is az igazmondáshoz, a tükörtartáshoz, a kézenfekvő kifigurázáshoz kötődött. Platón például a humort az emberek politikai nézetének befolyásolására használta.
Hiszen a nevetés energiaigényes, tehát költséges. Pedig a humor is egy fejleszthető készség. Elkötelezettek vagyunk környezetünk védelméért, ezért a jegyeket nem szükséges kinyomtatni, elég telefonon bemutatni őket. A gonosz rosszindulat, a káröröm, a nevetségessé tétel megannyi negatív tapasztalatán túl ismerjük meg, saját életnedveink milyen keverékek. Azonban a vicc egy pontján az arousalszintünk meghaladja az optimálisat. Elüti egy viccel, de pontosan tudja, mit és hogyan kell mondania, ahhoz, hogy ne legyen se tapintatlan, se komolytalan, azaz hogy ne tetézze a bajt. És az is, hogy képes legyen más szemszögből tekinteni a dolgokra, esetleg elviccelni, saját magán viccelődni, nevetni a saját félelmein vagy érzésein – mindez rengeteg feszültséget felold. A szentek humorának változatos példáit hozza ez a rész, és választ kapunk arra is, hogy mit is jelent valójában például Szent Benedek Regulájában a nevetést megtiltó passzus.
A teljes pályafutásom alatt nagyon támogató volt, mindig ő volt az, aki a fedélzeten tartott. Az "inside joke" egy olyan vicc, amelyben a humort csak az emberek azon szűk csoportja érti, akik ismerik annak keletkezési körülményeit. Amennyiben ezek az elkerülhetetlen hibák felülvizsgálat nélkül maradnak, végül beszennyezik a világról alkotott tudásunk raktárát. Mivel mindig kettesével járnak a helyszínekre a bohócaink, sokféle formája lehet a duójátéknak: a buta és az eszes, vagy az egyik mindig mutat valamit, a másik meg utánozza; szerencsés, ha egy bohóc a teljes játékszituációban végig a szerepében tud maradni.
Az idők során a szónak leginkább az a jelentése erősödött meg, mellyel valamilyen örömteli, élvezetes tapasztalatra hivatkozunk. A következő fejezet teljes egészében a humor és az öröm érzetének kapcsolatát elemzi. Én mostanában mindig felszerelés nélkül látlak. Tizenegy és fél nyomós érv arra, hogy miért legyünk jókedvűek. Egyikből bukdácsol a szülő a másikba. Szerinte három dolog indokolhatja a nevetést: a felsőbbrendűségből eredő gúnyolódás (a franciák szerint "nincs" Belgium – súlyos tévedés a belga csoki szempontjából is), az abszurdból vagy vulgárisból eredő nevetés, például: Olyan csúnya voltam, amikor megszülettem, hogy az orvos megütötte anyámat. Tarantino hasonló témákról elég tréfás filmeket csinált. A válaszokból tökéletesen kirajzolódik a humor fantasztikus sokszínűsége. "Szerintem a humor istenbizonyíték. A humor a haladó beszélők egyik tudatosan használt eszköze. Ben együtt dolgoznak. Ezen felül a humor bizonyos megközelítések szerint egy magas szintű elhárító mechanizmus.
Ezek a szélsőségek felsorakoztatják a humor árnyoldalait is. Igen hálás anyagot szolgáltat tehát a humor elméletének gyakorlati megjelenítéséhez. Miután megtaláljuk a fejünkön, rájövünk, hogy túlságosan elbíztuk magunkat a szemüveg elvesztését illetően, hiszen az egyik legesélyesebb helyet — a fejünket — kihagytuk a kereséskor. Nagyjából kétéves korom körül hosszú hónapokat töltöttem kórházban, amire természetesen nem emlékszem. Gyerekkel vagyunk: Szellemes ember hírében állsz. Az irónia és az önirónia egyik alapvető feltétele a humor.
Azt a fajta érzékenységet igényli, amikor figyelembe vesszük mások szempontjait, bele tudunk helyezkedni szerepükbe. Viszont amennyiben ez a helyzet, azért kellene végigolvasnunk a könyvet, hogy egy jót nevessünk a végén? Gondolatmenetük során kognitív megközelítésből vizsgálódnak, ahol ismét felhasználják a JITSA modellt a mentális terek és a humor közti kapcsolat leírásához. Azon felül, hogy nevetéssel párosul? A létrejövő nevetés, vagy akár csak mosoly egyszerre lazít, boldoggá tesz és emlékeztet. Annak idején Jancsó Miklós filmjeinek Kapájaként és Pepéjeként váltak közismertté, mint meséli Scherer Péter, ezek a filmek lecsengtek, és már csak egy-egy PR jellegű felkérésük van, ahol ezt a két figurát kell hozniuk. Mindenre van egy kedves, vicces szava. Scherer Péternek jó tapasztalata van ezekről a diskurzusokról: "Az ilyen közönséggel mindenről lehet beszélgetni, ami a darabban történt, kimondják mindazt, ami nehezen szavakba önthető". A harmadik fejezet már arról szól - és mindezek után természetes is -, hogy az öröm egyenesen Isten ajándéka. Én is bohóckodással próbáltam meg szeretetet és figyelmet kicsikarni másokból.
Mindenféle áradást lefékez. Ezután a humort tárgyak és események tulajdonságának tekintve elemzik. S mindezt kiegészíti azzal, hogy ő valóban sosem mogorva, kivételesen szórakoztató játékokat tud, és kedves, ugyanakkor rendkívül határozott is. Nem lehet igazán intelligens entitást létrehozni (függetlenül attól, hogy az biológiai vagy sem) anélkül, hogy az ne rendelkezne egy bizonyos szintű érzelmi intelligenciával és humorérzékkel, vagyis az algoritmikus megközelítés nem elégséges, mivel a humorérzékhez heurisztikus, az evolúció során kifejlődött információ-feldolgozó folyamatokra van szükség. Mire kell figyelni vállalkozóként, hogy eleget tegyünk az új rendelkezéseknek? Beszélhetünk a személyiségfejlődéssel párhuzamosan általánosan érvényes humorfejlődési szakaszokról is.
The Primer of Humor Research, Mouton de Gruyter, Berlin–New York, 2008, 17–100. Tőle várják a megoldást, a csodát, és dühösek vagy értetlenek lesznek, ha Vera erre képtelen. Hogy megértsék ezt a jelenséget, a szerzők tüzetesebben megvizsgálták a neurológiailag károsult betegekről készült tanulmányokat. Sigmund Freud osztrák pszichiáter különítette el egymástól a viccet és a humort.
Az adakozási kedv Kelet-Közép-Európában elég alacsony Európa nyugati országaival összehasonlítva. A legérdekesebb: nagyon sokszor emlékeznek az ilyen esetekre a kicsik és a felnőttek is. Ahogy Edmund Rostand könyvében Cyrano de Bergerac is mondja: "Magamat kigúnyolom, ha kell, de hogy más mondja, azt nem tűröm el! Továbblépve a meglepődés elméletet tárgyalják, amelynek képviselői szerint a meglepődés a humor szerves része. In J. H. Goldstein & P. McGhee (Eds. Elsőként az olyan, humorral kapcsolatos kifejezéseket definiálnak, mint a halandzsa (nonszensz), abszurdum, inkoherencia, nevetségesség, illetve komikusság. A bevezetésben a szerzők megerősítik azon véleményüket, mely szerint a humor az ember számára szenvedéllyé vált. És már el is felejtettük az egészet.
Igazként fogadják el viszont Bergsonnak a következő kijelentéseit: a humor kizárólag emberi jelenség, csak az emberek nevetnek és csak olyan embereken, állatokon és tárgyakon, melyekhez antropomorf jellemzőként társítjuk a nevetségest.
Az a munkahely, ahonnan kacagás hallatszik, jó benyomást tesz ránk. Szeretnél több humort az életedben? Azaz őt, vagy a témáját. Ja, mert Jocó bácsi mindig rosszkor van rossz helyen!